第70回：仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。（上）
第70回：仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
却生只身告别女修和青阳以及东夷族众人，背上包裹，怀里揣着灵珠子，怀里抱着黑豹，独自骑在鲲鹏身上。那鲲鹏挥动双翅，一飞冲天，跃上了高空。东夷族和族人，都被瞬间甩在了后面，变成像蚂蚁那样的黑点，然后，东夷族也慢慢模糊了。
回想这一路，出发的时候和巫咸步行相伴，经历的无数的艰难险阻，都能化险为夷，不曾想却在成功的时候香消玉殒，生不禁又悲从中来，热泪滚落，湿了胸襟。
射河神救宓妃，巨蟒惊魂，黄大仙**，旷野遇战狼，棒杀魍魉，狼族狼口逃生，雨夜迷蒙追菲菲，东女弯弓射雕，箭射白龙王，邪尊掳至交，羽民族绞杀夜猫，鲲鹏展翅鹏程万里，过雷泽到东夷，惊闻身世难以接受，夜遇邪祟日逢强盗，黄河遇险战忽律。。。。。。
一路上经历的一幕幕，现在却似只有梦一场，迷蒙的就像下雨的夜。
因为天气炎热，烈日当空，鲲鹏飞到将近中午，到下面有树林，便降落下来，这一人一狗一鸟便朝行夜宿饥餐渴饮。到半后晌的时候便又开始飞行，飞到日落黄昏，又落在地上补给和休息。
这一日，生骑着鲲鹏正乘风翱翔，忽然听见一声鹤鸣，心中觉得非常熟悉，便催促鲲鹏追上去。鲲鹏展翅，很快，生发现前面不远处的低空飞翔着一只黄色的大鸟，等到接近那只大鸟的上空，便发觉正是一只硕大无朋的黄鹤，体型犹如鲲鹏一般无二。
鹤的种类很，有丹顶鹤，也有白鹤。颜色不一，有白色，有黑色，也有黄色。算是一种水鸟，经常在水边捕食鱼虾和昆虫。有时候也会吃蛇。
鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米高，起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，在民间常把鹤称作仙鹤。在古代中国，包括日本和朝鲜，仙鹤一般被寓意为高洁和长寿的象征，经常和松树画在一起，比如松龄鹤寿，松鹤延年等。鹤、凤、鸳鸯、苍鹭、黄鸽代表着人与人之间的五种社会关系。
鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，比如梅妻鹤子，别鹤离鸾，别鹤孤鸾等。
不但古代的诗画经常歌咏仙鹤，近代的一些通俗作品也加入这种纯洁不俗的元素。比如王度庐的《鹤铁五部曲》里的<鹤惊昆仑>和“江南鹤”；古龙的《名剑风流》中放鹤老人俞放鹤，不过到了《绝代双骄》中的江别鹤却成了一个反派；此外还有《鹤鸣九皋》、《鹤形十二》、《蛇鹤八步》等。
传黄帝拜广成子学道，晚年得道成仙，天上垂下来一条黄龙。其实，黄帝仙去的时候骑的是一只黄鹤。众所周知，左青龙、右白虎。前朱雀、后玄武，却很少有人知道还有一只中黄鹤。古人总觉得事应该成双，讲究对偶，但是前后左右相对，中无可对，中黄鹤之逐渐凐灭。
生忽然想起，这只大约就是那次被巫咸在夜间召唤过来勇斗恶龙的黄鹤，便慢慢的跟在后面，那只黄鹤要飞往何处。那只硕大无朋的黄鹤慢慢飘下去，降落在一座山林里。生骑着鲲鹏也落在一处空旷地，还没有脚踏实地，便听到琴声琤崆。
生让黑豹和鲲鹏等在原地，自己循着琴声前去。终于在一处山泉旁，到一个长须高冠黄袍的老者端坐在那里弹琴，身后站着一个两个人，一个背剑，一个负书。
琴声忽止，那个黄袍老者声如洪钟，开口道：“原来的客人，可有兴趣喝一盏清茶。”
生走上前去，躬身行礼道：“生拜见前辈。”
那个黄袍人道：“不需礼，请坐。”
那个背着书简的人把石桌上的琴弦撤下，生刚刚坐下，那个背着剑的人已经奉上两盏清茶。
生道：“生是追寻一只黄鹤误入此山，无意扰了前辈雅兴，请恕罪。”
黄袍人笑道：“实不相瞒，那只黄鹤便是老夫所豢养只灵物。”
生翻身拜倒在地：“如此来，前辈于在下有救命之恩。”
黄袍人捋须道：“那日夜间，黄鹤确实为巫师召唤而去，你毋须谢老夫，快请起来用茶。”
生起身道：“不知道前辈是哪路神仙在此修行。”
黄袍人笑道：“老夫算不得神仙，不过是世间过客。”
生道：“前辈鹤发童颜，眼冒精光，必非凡人，想必也如赤松子仙长一般的天外隐士。”
黄袍人道：“赤松子乃是西天昆仑山上第二个修道有成的神仙，我比不得。”
生道：“生不敢过打扰前辈清修，暂且告退，他日备了薄利再来拜会。”
黄袍人笑道：“如果老夫没有猜错，只怕你的身上便有人间异宝。”
生吃了一惊，正不知道如何答话，那黄袍老者忽然伸出手道：“你且我的手上是何物。”
生站起身抬眼一，不由得心惊肉跳，连忙去自己包里去翻，果然少了土灵珠和黄色石。而那两个物品正的在黄袍老者的手里。
生欲待动粗，又觉得不妥，道了声“前辈”，便住口不语。
黄袍老者笑道：“你是不是奇怪，为什么单单只有这两件宝物无端的跑到了我的手里？”
生点了点头道：“生更奇怪这两件宝物是如何到了前辈手里，生更奇怪前辈拿了生的宝物究竟是何道理。”
黄袍老者笑道：“不要害怕。既然你这两件宝物都是你的东西，那我便还你了。你再。”
生到黄袍老者的手里忽然不见了那黄色珠子和黄色玉石，再去翻自己的包裹，仍然端端的躺在里面。
生连忙跪下道：“谢前辈成全。实不相瞒，生先去东方，再去极北之地，历经千山万水千难万险，方才求得此宝珠。那个黄色玉石，乃是黄大仙所赠，如果前辈喜欢，生可以奉送。而黄色行珠，乃是治病救人用，请恕生无法割让。”
黄袍人道：“你可知那黄色石和黄色珠的用处？”
生道：“在雪藏山曾听的女修过，五色石是女娲遗留在人间的至宝，而五行珠是天皇遗留在人间的至宝，至于具体用处，并不完全知晓。”
黄袍人道：“最初，五色石和五行珠，都由五方大后保管守护，后来五后去了天外天，宝石和宝珠便流落人间。既然你有机缘获得，便是你的造化。”
生道：“不知五色石和五行珠到底有何妙用，愿闻其详。”
黄袍老者道：“这五色石，乃是当初女娲补天剩下的神石炼就，不但对应着东，南，西，北，中五个方向，还分别对应着金，木，水火，土五行。每一块石头都由不同的颜色，不同的用处。青，赤，白，黑，黄每块神石的属性不同，使用方法也不同，分别是五句不同的咒语，高厚育华宗，番延锡庆龙，由斯裕令美，贤哲应咸同，急急如律令。”
生道：“尚不知五行珠有何妙用。”
黄袍老者道：“只是这五行珠，留在人间确实有大用，它们的归宿应该是在蕴藏谷的地狱之门，雪藏山得束之高阁，珍藏岛得海市蜃楼，典藏洲得十里长亭，收藏昭得璇霄丹阙。你此番已然作下天大祸患，还需你自己消弭。”
生道：“而生又做下来什么天大的祸事，还望前辈明示。”
黄袍老者道：“冥冥中自有天意。”
生道：“即便是天塌地陷的祸患，为了父亲安康，生也顾不得其它了得。”
黄袍老者道：“造化弄人。昔日父子的劫数，今日应在你们父子的身上，这是天意，也是劫数。苍生万物，在劫难逃。你作的孽，自为之。”
生道：“常听赤松子仙长道心无处不慈悲，难道救人也是作孽？”
黄袍老者道：“，天机不可泄露。你可自去，他日我们还会相见。”
生道：“既然如此，那生只有就此拜别。”
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