第九十七章、岱冲湖是爱情的伊甸园
“飞来庵？为什么叫飞来庵呢？”李雪走到晓彤的身边，和晓彤并排走着，边走边问晓彤。
晓彤想了想说道:“我也不知道，听这里的老年人说，从前在庙后的山顶上，有一块大石头在一个风雨之夜飞到了原来的老庙后墙，那大石头很大的，以后被建成了庙里的莲花台，从那以后，庙的名字就叫飞来庵了。”
这时小文拿着手机走上前来，对着大家说道:“我刚才在网上搜到了两篇欧阳松风写的文章，是写岱冲湖和岱冲湖边飞阁禅寺的。”
小文说完，也不管大家愿不愿意听，打开手机轻轻地读了起来，《那美丽的岱冲湖》:
多少次的去岱冲湖，多少次的醉在那山水的情怀里。一湖碧水，环湖柳烟，青黛色的山岚，一半连着白云响着松涛竹雨，一半浅浅地在水中游戈，逗着游鱼。
春风轻盈，阳光嫣然，柳岸田野，油菜花黄。携着你的手，恰似那一低头的温柔，回眸里，那四季的花雨也不及你美丽的笑颜灿烂。你看那蝴蝶儿翩翩起舞，追逐着花香，多象你的模样，此刻，我真的想，环着那田野里的油菜花，任你翩飞的翅膀，和那蝴蝶柔软的触须，轻吻着我的花朵，依着我的芬芳。
骑一辆电动车，三三两两的情侣映入紫云英的春天，那浓浓的油菜花儿总是笑着灿烂的脸庞。我以为这美丽的山水仙境只是我们俩的蓬莱、瑶池，那杨柳树上的鸟儿只为我俩歌唱。许许多多蜜蜂儿不干了，我们也要采那花蜜，油菜花、紫云英，是蜜蜂和蝴蝶的天堂。
几尾游鱼，欢喜的追着水中青山群峰的影子，将水面嬉戏得漾起无数美丽的涟漪。绕过花丛，绕过杨柳，几簇洁白的米粒小花摇曳在阳光里，你轻拈着花儿，细嗅着花香，眼眸里尽是含情脉脉，此刻，我又想化作那洁白的花朵，任你轻嗅，任你折枝。
一路走来，我向你轻轻的絮说着岱冲湖的前世今生。“遥远的南唐，江南国的徐铉贬谪舒州，在连城湖水岸踏马不前，陈洪寿送徐铉上麻山龙门禅寺，徐铉在龙门禅寺写《龙门寺碑记》，后人在岱冲湖边的连城山上建二贤寺纪念连城张姓和徐铉。”你笑着说：“那山真美”。
回转身我指着公路对面，长河故道边上的黄连嘴山和花山：“那儿有美丽的长河故道，过了上堵口和下堵口，那边便是美丽的菜籽湖，菜籽湖边的车富岛上，每年都能观看到成千上万的候鸟，有许多美丽的鸟儿，珍惜而名贵，看鸟儿翩翩起舞的时候，那情景会激动人心。还有菜籽湖中的独岛，那可是一座神秘而又美丽的小岛。”
你轻轻的在油菜花丛中旋转，舞蹈，笑着说：“我想去看长河故道，去车富岛看候鸟，去独岛游玩。”我用手机一张又一张的定格着你的美丽，我对你许诺着：“我会带你去的，雨坛也是我的故乡。”记忆里遥远的乡愁，模糊的村庄，齐之鸾徏雨坛，我的血脉里流着雨坛的一腔柔情。
岱冲湖岸，沿着塘埂去那湖心的小岛，油菜花、紫云英、翠绿的茶叶，苍老的杨柳，绕着湖心的小岛，几个采茶姑娘甜甜的笑语惊起油菜花朵上的蜜蜂和蝴蝶，许许多多的蜜蜂儿追着我们，嗡嗡嗡的响着，仿佛我们俩也是花丛里的花儿，你那彩色的围巾，在风中飘舞成一面彩色的旗。
去年游玩的杨柳林还在那水岸静静地伫立着，她的记忆里还留存着蓝天白云下，那美丽的紫云英花丛中我们的身影，看她舒扬着美丽的杨柳枝，在向我们招手呢！我俩牵着手，轻戏着水岸的花香，带着嗡嗡的蜜蜂和翩翩起舞的蝴蝶，又走近了美丽的杨柳林。
岱冲湖这一片苍老的杨柳林，走过岁月的沧海桑田，她们仿佛是岱冲湖忠诚的卫士，任风霜雨雪，又仿佛是和那黛色青山争宠着岱冲湖的爱情，常常摇曳着翠绿的杨柳枝，轻拂着岱冲湖水，只是常常被风儿吹散了那“我爱你！”这三个字。
抚摸着杨柳那苍老的容颜，我们真的不忍心杨柳的沧桑，依着杨柳，我们面朝着岱冲湖，和着杨柳林的声音一起大声地喊着：“岱冲湖！我爱你！”喊声过后，岱冲湖泛起阵阵涟漪，湖岸的花儿也羞涩地答应了蜜蜂和蝴蝶的爱情。这时，岱冲湖岸的群山也喊出了一声接一声的声音：“岱冲湖！我爱你！”
读完第一篇《那美丽的岱冲湖》，刚好大家走到了汽车旁边，上了汽车，汽车向着飞来庵开去，在汽车上，小文又轻轻地读起了第二篇欧阳松风的文章《岱冲湖旁的飞阁禅寺》:
枞阳城西，岱冲湖畔山水，地形堪舆之说者:“连城诸山自天柱峰发脉奔騰而來，过集贤岭为大龙为小龙，旋落至地陆，起花山蜿蜒，籍四五峰奋然峻秀，依河之滨作起伏者四五，万山屏列，近如顺兽偎眠，曰獅子山、架子山，伟如瓊樓飛閣或文筆耸然者曰黄公山。諸山水自桐溪来，为菜子湖，安心湖，又为连城湖入长河凡数十曲，越二三十里始入大江也。”
岱冲湖畔的飞阁禅寺即在岱冲湖畔，黄公山脉南峰的方家山头。飞阁禅寺依山面水，美丽的岱冲湖风景一览眼底，隔岱冲湖而望的连城山峻岭屏嶂，恰似飞阁禅寺山门前的石屏画轴，更衬托着飞阁禅寺的肃穆庄严。飞阁禅寺，远在中国隋朝时称为地母庵，清朝时侯建地母阁，后来因有飞来石传说，当地人称为飞来庵。
《庄子》一文载：“夫道，伏羲氏得之，以袭地母，黄帝得之，以登云天。”盘古氏夫妻者，阴阳之祖，即伏羲氏夫妻也。盘古者，龙首蛇身也。盘古是伏羲的转世，盘古形象者，伏羲之形象也，盘古即伏羲，开天辟地者，自伏羲始也。伏羲女娲者，阴阳两仪之圣神。女娲者，即大地之母。
地母，是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母，是万物的生灵，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
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